改国称帝后，皇太极使用的年号是崇德。倒是跟崇祯一样，都是崇字辈的，很可能也有点儿别苗头的意思。
而在明以前，历代的皇帝却是经常喜欢换年号。有的才用一年，第二年就立即换了。频繁的换年号，会让人感觉更加混乱。
历史上换年号最多的皇帝，正是千古唯一女帝武则天，单是她称帝后，就换过十四个年号。再加上她之前以太后名义临朝称时使用的四个年号，加起来就是十九个。
她老公李治也不遑多让，自登基后，同样换过十四个年号。这两口子就霸占了第一第二名，再接下来换年号最多的皇帝，则是年号纪年法的首创者——汉武帝，共换过十一个年号。
此时的西方，自然是早已采用了公元纪年法，但公元纪年法是把耶稣出生的那年记为公元元年，在此之前的是公元前，以倒数纪年。在此之后，便是正数的公元后。
江河前世在了解了公元纪年法后，就不是特别喜欢这种纪年方式，但无奈他那个时代因为曾经历过清末屈辱的一百年，导致全面落后于西方，所以便也导致了许多方面全盘西化，学习西方，好多更是直接采用。
眼下的明末还未有这种屈辱落后经历，江河就觉着没必要采用西方那套公元纪年方式。
但他却又挺喜欢这种数字明确的纪年方式，感觉比年号纪年与甲子纪年清晰明了的多，所以他觉着也不妨在华夏历史上以某个特别事件为锚点，将这年纪为元年，然后再以此叠加延续下来。
这般想罢，江河指着报头位置开口道：“诸位，我想在这里另外添加一种纪年方式。”
“另外一种，却不知汉生兄是指哪种，莫非是西夷人的那种纪年？”方以智听罢，立即开口问道，他却是对西方文明也有所了解，颇感兴趣。
而且在原时空中，他未来也曾接触过西方来华的传教士。不过他只是感兴趣，并没像徐光启那样直接信教。
江河摇头一笑，道：“我不打算直接采用，不过却也想用他们这种方式。西历是以他们天主教圣子诞生的那年记为元年，我想把汉朝立国那年记为元年，就称为汉历纪年法，不知诸位以为如何？”
方以智闻言，不由诧异道：“这未免太远了吧，汉生兄为何不直接以我大明开国之年为元年？”
方以智说罢，好几人都纷纷称是，开口赞同。
程家兄弟里的程存远则提出不同意见，道：“按汉生之说，西历纪年是以尔等那所谓圣子诞生之年为元年，那我等也可按此，以孔圣先师出生之年为元年，不知诸位以为如何。”
他这提议一说罢，好几人也都纷纷赞同他的意见，觉着把孔圣人的出生年定为元年也很不错。
随后还有人提议，以本朝太祖皇帝的出生年为元年。
等所有人各抒己见提完意见后，江河抬手压了压，示意众人先暂停议论，含笑开口道：“我想以汉朝开国之年为元年，却是有几个原由，诸位不妨先听我说完。”
众人听罢，便再不开口，都让他先说。
江河抬手竖起一根手指，道：“其一，乃是自汉以后，我等皆可统称为汉族，以跟其他夷狄胡族区分，此为正统。”
“其二，始皇帝虽是第一个完成大一统的皇帝，更首称皇帝，但秦法严苛，又二世而亡，此不宜也。而汉继秦志，更远超前迈，亦长治久安达数百年。而儒学也是自汉武帝‘独尊儒术，罢黜百家’开始，成为了一直延续至今的官学，此是道统。”
“其三，便是我薪华社所宣称的‘薪火相传，华夏永继’，这薪火是自何处相传而来，我认为便应是自汉时，此是传统。”
“这三统之由，不知诸位以为如何？”
“正统、道统、传统。”方以智听罢，不由双眼一亮地叹服道，“汉生兄这三统之由，果然甚妙啊，方某是被你说服了！”
方以智一开口，孙临立即随后表示赞同，随后许文哲也跟着表示赞同。
有这三人起了调，其他人也都随后纷纷赞同，主要也是江河提出的这“三统之由”，确实是极有道理，他们也是都不由被说服。
这是他们薪华社内部的事，吴三桂在旁边不好开口，不过他对江河所总结出的这“三统之由”，也是不由十分佩服。
果然是读书人，像这种话，他就说不出来。就算有时意思明白，也是难以归纳总结出来。
既然都同意了江河的提议，把汉朝开国之年纪为元年，众人接下来便开始计算，自汉朝开国至今，算下来到底是具体多少年。
最后还是江河先算出来，因为他清楚公元纪年的这一年是1625年，而汉朝立国是在公元前202年。只要把这两者相加，再算上今年，便很快能得出结果，今年是汉历1828年。