至于制作肥皂的作坊，他则并不打算跟店铺放在一处，也不打算放在城内，而是另有考虑。
在外城寻了家食肆，吃过午饭后，江河便带着书砚穿过外城，然后由内城出西面的潮水门，出城而去。
他打算前往位于城西郊外，江大中所在的那座田庄。也是江家所有田庄里，距离徽州城最近的一座田庄。
这座田庄，也是位于城外绕城而过的练溪江畔。但距离汪家的那座汪园，则还距离颇远。
因为汪园是位于南郊城外的练溪畔，需从外城南面的紫阳门出去，才距离更近。
而江河目前所就读的紫阳书院，正是位于紫阳门外，也是座落于城外。不过距离城门却很近，甚至不足一里远。紫阳书院其实也是建在练溪畔，但却是位于徽州城的江岸这边。
而汪园则是建在对岸的练溪另一侧，与紫阳书院隔江相望，都是风景俱佳之所。
此时的汪园诗会，也是到了诗会的高潮部分——作诗环节。
不过作诗并非是强制性的，不是所有来会的客人都必须作首诗交上去，完全是自由参与，可作可不作。若一时没有诗才，作不出来，也不用勉强。
并不是像江河之前所想的那样，去参加诗会就必须作诗。但以江河的秀才身份，去参加诗会若不作首诗出来，也是有些说不过去。
尤其是其他秀才都作了的话，偏他没有，也免不了会被嘲讽笑话几句。不过这就完全看个人的心理承受能力了，你不当回事，其实也没人能把你怎么样。
毕竟都是读书人，还是讲斯文的。
大部分读书人参加这种诗会、雅会、文会，基本都是为了扬名而去的。碰着这种机会，尤其是年轻人们，都想要表现自己，哪有会不作的，反而生怕落下自己的大作。
不过像这样的诗会，许多人也会提前有准备，事先作好，到时再拿出来，甚至有才学不佳的，还会雇佣擅长作诗的枪手作好，自己再提前背熟记下。
真的现场作诗，临场发挥，可并不是所有人都有这个急才。
不是所有人都能像曹植一样，七步成诗，也不是所有人都有李白那样的天赋。
其实大部分人作诗，都是像贾岛那样，需要反复推敲修改，最后才会定稿。
据说白居易作诗时，追求通俗易懂。尤其晚年作诗，每作一首，都要先读给家中一个不识字的老妪听，老妪听了能理解诗意，这才会认为可行。若老妪听不懂，理解不了的话，他则会重新修改，直改到老妪能听懂为止。
作诗并不止是文采的积累与堆砌，有时还需要情感的舒发，偶尔看到某景某物，意境到了，便能脱口而出。埋头苦作，专门去写，有时反而作不出来。
所以大多数诗会，其实并不硬性规定所有参会者都必须作诗。像这样的诗会、文会，更主要的作用，其实还是一个读书人的大型联谊会，同时也是人情交际会，可以联络联络感情，交好些关系。
比如汪汝谦这次举办的汪园诗会，就请来了不少徽州地面上的名流与头面人物，连徽州府学的教授与歙县县学的教谕都请了过来。
这两位学台官，包括汪汝谦自己，还有包括紫阳书院在内的几座徽州知名书院山长，也共同组成了诗会上的评审团。
等所有人作完诗，收集起来后，要交给评审们一一过目品评，定出这次诗会中的佳作与高下。
汪汝谦财大气粗，还定下了彩头。今日诗会的头名，有一百两银子的赏金。次名有八十两，三名则有五十两。